本文转自：南边日报
谢春苗
作家以为，要将银发群体由“受陶冶者”转为“文化再创作家”。许钰敏摄
作家以为，应依托老年陶冶培育银发东说念主才、开释银发力量。纪金娜摄
谢春苗
“十五五”运筹帷幄摘抄明确要求，要积极开导老年东说念主力资源，深切开展“银龄步履”，拓展妥当老年东说念主的万般化职责岗亭，这意味着老年陶冶必须从单向供给转向双向共创。
笔者以为，安身潮州老龄化进度全省第二的执行，潮州不错“银发学习者共创”为轴心，沿着“需求激活—场景重构—价值共生”的螺旋高潮旅途系统激动：精确识别银发群体的互异化学习需求，拆解为可编码的“学习颗粒”；以潮州深厚的尊老文化传统与丰富的非遗资源为依托，将“学习颗粒”退换为契合银发群体生涯景观与所在文化特质的课程产物与就业体验；依托社区学习中心、“五老”职责室、非遗工坊、古城研学基地等多元载体，当场设立“银发共创实验室”，完成学习效果的社会化考据后反向优化供给体系，让“老有所学”与“老有所为”酿成闭环。
预测将来，这一模式将推动潮州老年陶冶从“政府配餐”升维为“用户点餐、社会共烹”，银发群体由“受陶冶者”转为“文化再创作家”，最终达成老年陶冶的价值跃升与生态重构，让银发力量成为潮州文化传承与老龄社会惩办的共创引擎。
潮州老年陶冶生态
应借助银发群体再创造
东说念主口老龄化已成为潮州最深层的结构性变迁之一。证实潮州市第七次东说念主口普查数据，全市60岁及以上东说念主口达49.23万东说念主，占总东说念主口的19.17%，老龄化率位居全省第二。截止2024年底，这一数字升至60万东说念主，占户籍总东说念主口的20.9%，潮州已深度迈入中度老龄化社会。
面对这一不行逆转的东说念主口态势，老年陶冶已从民生补位的边际选项，高潮为积极应付东说念主口老龄化国度政策的要道撑合手。“十五五”运筹帷幄建议明确提倡，要诞生积极老龄不雅、激动健康老龄化，健全终生学习体系，周转老年东说念主力资源，推动所在优秀传统文化活态传承，构建多元协同的下层惩办新景观。
然而，对照“十五五”高质地发展、文化强市、下层惩办当代化成立新标准，面前潮州老年陶冶赋能文化传承与社会惩办仍存在不少短板，老年陶冶资源供采纳老年群体日益增长的多元化学习需求之间仍存在显赫差距。若何完成银发群体从被迫受教向主动参与退换，让老年东说念主成为潮州老龄社会惩办与文化传承的中枢驱能源量，推动老年陶冶达成价值跃升，是亟待破解的时期命题。
依托老年陶冶培育银发东说念主才、开释银发力量，不仅契合国度顶层瞎想，更相宜潮州实质。潮州传统文化中尊老敬老底蕴深厚，民间“老东说念主组”组织历来承担和洽纠纷、不休公益事务的社会功能，老年东说念主弥远是社区惩办与文化传承的热切力量。同期，跟着老龄化进度合手续加深，低龄老年群体社会参与意愿的连续增强，银发学习者正在重塑老年陶冶的能源机制。
银发群体的教会积淀与文化传承力，使其成为陶冶资源的内生创造者。潮州市老干部大学坚合手“政事立校”，依托“老干部东说念主力资源引申地”“秋晖”东说念主才库等品牌，指引老干部在新时期发光发烧；设立老年陶冶盘问室，聘用韩山师范学院评释为科研参谋人，组建由退休干部、大家学者组成的盘问梯队，以“科研反哺”推动老年陶冶质地莳植。这种“以老育老”的模式，使银发学习者的教会与明智成为陶冶内容迭代升级的中枢资源。
银发群体的社会参与感情与下层惩办潜能，更拓展了老年陶冶的社会价值鸿沟。“十五五”时辰，国度合手续深化积极应付东说念主口老龄化国度政策，明确要求退换传统养老不雅念，把积极老龄不雅、健康老龄化融入经济社会发展全流程，支合手老年东说念主在社区惩办、志愿就业等方面发达专长上风。市关工委发动“五老”力量，打造“秋晖育苗”职责品牌，将红色陶冶、潮州文化融入温煦下一代职责全流程。有生之年的麦想都在汫洲镇创办麦贤得奇迹排列馆，自发担任解说员；多位老教师、白叟人夜深仍与征文领导敦厚相似，助推潮州青少年主题征文得益频年攀升，2025年斩获37篇省级奖励。这些引申标明，当银发学习者从课堂走向社会，老年陶冶便不仅仅“老有所学”的载体，更是“老有所为”的孵化器。
构筑潮州老年陶冶
“需求—场景—价值”生态闭环
面前，潮州老年陶冶仍面对办学主体相对单一、下层笼罩面不及、商场化运作机制缺少等瓶颈。市老干部大学虽已开设30余门课程、99个班级，但主要笼罩中心城区，下层镇街老年学校成立仍在激动中。潮州绽开大学自2024年运转老年陶冶试点，以电子琴公益班为首先，冉冉推出五大类10余门普惠课程，但合座鸿沟尚处于起步阶段。“十五五”运筹帷幄摘抄提倡“扩大老年陶冶资源供给”“发展详尽为老就业”，潮州需将深厚的尊老文化传统与银发群体的共创后劲相会聚，推动酿成“需求激活—场景重构—价值共生”的演进旅途。
需求激活。银发群体的学习需求是老年陶冶生态重构的首先。潮州老龄化呈现出老年东说念主口鸿沟大、空巢化趋势加深、出身率合手续走低的复合特征，不同庚级段、不同健康景色、不同居住形态的老年东说念主学习需求互异显赫。精确画像应成为课程瞎想的前提，精确识别群体性学习需求、个体互异和领路盲区，应时调理开设课程门类及课程节拍，达成从“洪流漫灌”到“精确滴灌”的陶冶供给模式挪动。以画像呈现“详确健康养生”“心爱稽查”等特征的老年学员为例，可优先推选“中医养生”“健康不休”“太极拳”等课程，并同步匹配健康、体育等联系讲座行为。紧跟时期发展和银发群体需求变化，动态更新课程，增设下层惩办、AI应用、适老化、金融糊弄防护等课程，匡助银发群体融入当代社会。
场景重构。银发学习者的参与感情需要冲突传统教室的局限，打造“线上线下+虚实会通”学习空间，通过适切的场景给以开释和退换。匹配老年学员的兴趣和才调，探索妥当老年群体的夹杂学习空间和“老年东说念主模式”的线上课程，增多语音饱读吹、触感反应等功能，重构学习场景。市老干部大学开设所在特质文化课程，将潮州文化传承融入涵养体系。可借助VR、AI等新技艺开展“线上旅游”等课程，增强千里浸式地舆与历史文化体验；应用AR将健身操、太极拳门径以造谣西宾的体式展示于执行场景，达成当作引颈和情境互动。举例健康养生课程，借助打造“明智健康馆”，应用AI中医系统，会聚养生学问、中医表面等，为老年学员提供个性化健康评估与珍重有运筹帷幄，莳植老年学员的健康贯通。潮州领有丰富的非遗资源和古城文旅空间，为老年陶冶场景的立异提供了特有条目，紧扣“十五五”优秀传统文化活态传承要求，将古城老宅、非遗工坊、茶舍戏台退换为银发学习者的千里浸式研学场域。构建千里浸式学习场景，达成学习内容与生涯场景的深度会通，老年学员既是场景重构的参与者，亦然自我价值的达成者——他们的反应驱动课程迭代，他们的参与丰富场景内涵，他们才调的莳植也为参与下层惩办打下基础。
价值共生。老年陶冶生态的终极见解是达成价值共生。“十五五”运筹帷幄摘抄明确提倡“促进老有所终、老有所为、老有所乐”，将老年陶冶纳入“投资于东说念主”的政策举措。“秋晖育苗”品牌的告成引申提供了有意启示：银发力量进乡村、进社区、进学校开展想政陶冶、非遗传授、征文提醒，既就业了青少年景长，也使老年学员在奉献中从头确证自己价值。这一逻辑可进一步向银发经济领域延迟：探索“陶冶+非遗工坊”“陶冶+文旅导赏”“陶冶+社区惩办”等业态会通，将银发学习者的文化创造与手段积聚退换为社会成本与经济价值。市老干部大学“秋晖东说念主才库”的建立与下层“五老”职责室的铺开，已为这种价值退换搭建了初步的轨制框架。当银发群体从“学习者”退换为“共创者”，老年陶冶便不再是财政包袱，而成为银发经济生态与下层惩办体系的热切引擎。
作家系韩山师范学院番邦语学院讲师云开体育